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兴盛阶段。20世纪初期，思想界、学术界研究风气大开，象章太炎、康有为、谭嗣同、梁启超、王国维、欧阳渐、太虚大师（吕沛林）、杨度、梁漱溟、吕徵、陈寅恪、马一浮等一大批僧俗一流学者或学术大师都精通儒学佛学，对儒佛两家思想理论进行比较。当时一些仁人志士还从佛学中寻求“救国救民”的道理，对佛学进行“改革”。杨文会居士（创办金陵刻经处和佛教学堂）大虚和尚（办学和办刊物）等一些佛教界人士还通过各种措施以发起“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当今世界发挥作用。 关键词：缘成史观 进化主义 大虚 人间净土 菩萨行 近代以来的中国开始经历着“数千年未有之变局”，传统社会逐渐走向解体，被迫进入了现代世界。在巨大的民族灾难和社会变革...之过当，固不待词毕而后决；然亦可觇此宗与政教学术世道人心关系之深且大也”。1914年太虚闭关普陀山时，专门到上海购买了严复所译各书，关中精心研读，自称文风都受到了严复影响，并撰写了《论严译》、《论天演...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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普遍标准。 太虚法师对善与恶的定义是： “害他终害己，而致自他俱害，故为恶”。 “利他终利自，而成自他俱利，故为善”。 同时，大虚法师还指出，利他必断然是善，行善必断然是明智；害他必然是恶，...的上心下月大和尚，应世数十年间，不畏艰险，不辞辛劳，不计毁誉，不论外境如何变化，始终不忘荷担如来家业，常怀悲悯普济之心，在民间历苦、观苦，施妙手，布法音，为有缘众生解脱身体的疾患，心灵的痛苦。或当面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，辛斯足矣!大师知志既坚，禀性最悟，一识如旧，密传心印，于是禅师已得赤水所遗灵台豁尔如大虚之寥廓也。夫夷夏语乖，机要理隐，非伐柯执斧，孰能与于此乎!未几西堂终，乃虚舟莫留，孤云独逝，天南地北，形影相随...一千年》、《心语无说》两书中，依据各种资料统计出入唐新罗僧俗有181名。而据说韩国檀国大学校退休的郑守一教授竟然统计出约400余名的入唐僧侣(不知以何为据)。对照以上看法，因统计的趋向和侧重点的差异，...
拜根兴
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。 今将这部仪 轨与大安药叉相关的部分资料抄录于下： 赞扬大黑天神仪当演……一身七现七相……身实佛，大黑以大虚 立，名勇猛。 ……殊盛迦罗大黑天，七形圣主最为先，内融佛性 仁慈智，外现神威勇猛权。 身遍太虚何所□，心包法界广无边； 利生除疫洪恩德，赫上毫光遍大千。 加持大黑主圣真言：……安 乐迦罗， 周法界融一真权化，安乐药叉之相现，光刚光大……内 含法性慈悲，外现天神勇猛。 身垂臂...
李玉珉
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------ 社，1976），1~46。 [34] 《晋书．刘曜载记》（2687）：「上郡氐羌十余万落保崄不降，酋大虚除权渠自号秦王.. 子远候其无备..生擒伊余，悉俘其众，权渠大惧，被发割面而...姚兴与佛教天王 周伯戡 台湾大学历史系副教授 台大历史学报第3 0 期 p.207-242 2002年12月，页207~242 ---------------------------...
周伯戡
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祖师为明代的王佐塘。王佐塘号大虚，于直隶省（河北）设道场，其徒孙王祖亮颇受人尊崇。嘉靖四十五年（1566），浙江省宁海的鱼商蔡文举归依王祖亮，放弃自己的职业成为斋公，并在福建省兴化府莆田县开创树德堂，...，所以台南地区同时也是台湾本岛佛教的发源地。
明郑以降的台湾佛教与闽、粤两省的佛教传统无异，特别是受福建的影响至深且钜。台湾佛教具有三大特色：一是僧侣只知早晚课诵，带有农禅遗风、禅净双修的“传统...
阚正宗
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